М' II ы переходим теперь к третьей, заключительной части книги.

Хотя она читается относительно легко по сравнению с преды-

'I дущими главами, тем не менее, она очень важна для общего

развития вашей теории. Так, аналитические «памятки» и диаграммы

(глава 12) необходимы, поскольку без их помощи исследователь

не будет иметь письменной записи своего анализа. Никоим образом

невозможно сохранить результаты таких сложных процедур полностью

в уме. Кроме того, важно знать, как описывать и представлять исследования

после их завершения. Результаты исследований не имеют

смысла, пока они не изложены в такой форме, которая позволяет

другим обдумывать, критиковать и использовать их. Наконец, необходимо

знать, как оценивать свои и чужие исследования, сделанные

по методу «обоснованной теории», исходя не только из валидности

и надежности результатов, но и с точки зрения роста и развития самих

исследователей.

Простой и ясный стиль изложения в предьщущем абзаце создает

впечатление, будто дополнительные процедуры, которые предстоит

рассмотреть в последующих главах, можно, едва изучив, быстро применить

на практике. Однако мы обязаны напомнить вам, что ни жизнь,

ни творческое исследование отнюдь не являются простыми. В процессе

исследования развиваются не только интуиция и анализ, — но, также,

обычно изменяется что-то в самом исследователе как следствие

кумулятивного опыта. Вплоть до последних шагов при написании, редактировании

и переписывании текста вы будете испытывать различные

переживания. Они могут быть чудесными и волнующими, а могут, увы,

вызывать тревогу и напряженность. Это красноречиво выразил философ

Джон Дьюи в запоминающейся метафоре, говоря об искусстве,

но думая то же самое о науке:

Акт экспрессии, составляющий основу произведения искусства, это

построение во времени, а не мгновенный выброс [Это] означает, что

выражение личности в средстве и через средство, составляющее произведение

искусства, есть само по себе продленное взаимодействие

некоего продукта личности и объективных условий, процесс, в котором

и то, и другое обретает форму и порядок, которыми не обладали

изначально. Даже Всемогущему понадобилось семь дней, чтобы сотворить

небо и землю и, если бы запись была полной, то мы бы

узнали также, что Он лишь в конце этого периода осознал, что Ему

с самого начала противостоял сырой материал хаоса. (John Dewey, Art

as Experience, 1934, p. 65.)