Сложный и мучительный для общественного самочувствия

переход от тоталитаризма к демократии в специфических условиях

“постсоциалистической” России наряду со сменой “базиса” (т.е.

формированием рыночной экономики, основанной на многообразии

форм собственности и свободной конкуренции товаропроизводителей”),

со всей очевидностью предполагает и кардинальные изменения в

“надстройке”. Суть этих изменений - не только во введении

демократических институтов власти и соответствующих правил и норм

их образования и функционирования. Не менее существенное, а по

существу, решающее значение имеет становление цивилизованного

политического рынка, без которого все разговоры о демократии в

России останутся пустым звуком и страна на уровне политической

практики постоянно будет воспроизводить то, от чего пытается уйти.

Если исходить из базового постулата демократии

(“государственная власть рождается только и исключительно из

выборов”) то политический рынок можно представить как совокупность

взаимодействующих на политическом пространстве страны (края,

области, района, города и т.д.) юридически равноправных политических

сил в лице, прежде всего партий и союзов, которые в конкурентной

борьбе друг с другом стремятся заполучить у народа мандат на

государственную власть. Взамен народу предлагают достойных его

доверия кандидатов в представительные (т.е. законодательные) органы,

претендентов на выборные государственные посты (президентов, мэров,

губернаторов и т.д.), а также развернутые программы по реализации

этой власти. Это и есть тот политический товар (набор альтернатив), из

которого народ в качестве “покупателя” выбирает себе правителей или

“вождей”, делегируя им свою власть. Таким образом, регулярно

проводимые честные, соревновательные выборы предстают как акты

“купли-продажи” власти, что обеспечивает ее демократическое

“распределение” и “перераспределение” в обществе в соответствии с

волей большинства избирателей.

Формирование такого рынка включает не только появление

жизнестойких конкурентоспособных “производителей” политического

товара, т.е. политических партий и блоков, располагающих достаточно

широкой социальной клиентурой и освоивших в полном объеме

демократические нормы м правила игры в политике. Первостепенное

значение имеет и появление громадной массы политические

просвещенных потребителей этого товара, способных предъявлять

самые высокие требования к его качеству. Нельзя же всерьез говорить о

введении рыночной экономики и рыночной политической демократии в

обществе, в котором подавляющее большинство людей (не только из

“низов”, но нередко и из ”верхов”) практически не имеют самого

элементарного минимума современных политических и правовых

знаний. Такое общество, равно как и его отдельный гражданин, никогда не

сможет свободно и сознательно самоопределиться в своем выборе властей

и властителей, не податься обману и самообману в политике.

Самое тревожное в этих условиях то, что таким же политически

неграмотным вступает в гражданскую жизнь молодое поколение россиян,

становясь все более явно и в значительной своей массе легкой жертвой

разного рода манипуляций - социальных, национальных, политических,

нравственных и т.д., - зачастую с криминальным оттенком.

Связанный с этим же фактором очень расхожий в молодежной среде

миф о том, что можно прожить и без политики, обусловливает доминанту в

ней форм неконвенционального политического поведения (в виде

политической индифферентности и пассивности, игнорирования выборов,

неучастия в демонстративных политических акциях (митингах, шествиях,

собраниях и т.д.), сознательного отключения от каналов массовых

коммуникаций, безразличного отношения к типу политической власти и

облику тех сил, которые олицетворяют ее).

Очевидно, что такое “добровольное” самоотлучение

(самоотчуждение) от политики на крутом повороте российской истории

тех, кто не только завтра, но уже и сегодня должен определять ее будущее,

выгодно только тем силам, которые хотели бы повернуть эту историю

вспять, вернуться к временам “оракулов-вождей” и безропотно внемлющей

им массы, этакратической (огосударствленной) системе, в которой нет

места социально и политически активным гражданам (в подлинном

значении этого слова), а есть только государству послушные подданные.

Показательно, что даже самые передовые слои и группы молодежи,

стремящиеся как можно полнее овладеть “премудростями” рыночной

экономики, далеко не всегда отдают себе ясный отчет в том, насколько

при этом важны не только экономические, но и политические знания; что

политика и экономика, хотя и самостоятельные, но в то же время тесно

взаимосвязанные и взаимозависимые сферы общественного бытия; что без

соответствующего политико-правового обеспечения, без создания

благоприятной общественно-политической среды в России никогда не

будет рынка (по крайней мере, в его современных цивилизованных

формах). А раз не будет рынка, то никогда не будет и рыночной

политической демократии с ее неизменным приматом прав и свобод

личности, общественного контроля за власть имущими и т.д.

Осознание такой диалектики требует серьезного изучения не только

естественнонаучных и специальных дисциплин. Для честолюбивой,

творчески самореализующейся личности очень значимо и постижение

необходимого минимума политических знаний с тем, чтобы иметь

достаточно четкие представления о природе и сути политического

регулирования общественной жизни, его структурно-функциональных

основах, характере и пределах распространения на экономическую и

социальную сферы и т.д. Еще Платон и Аристотель утверждали, что без

политических знаний нет и полноценной личности, а в конечном счете, и

хорошего общества. Известный французский политолог Р.Арон в этой

связи также не без основания замечает: “Западные страны не смогли бы

жить в условиях той демократии, которая там существует, если бы

граждане бы жить не ведали о правилах, по которым этот режим

существует”.

Широкие возможности в познании политики представляет курс

политологии - принципиально новой для отечественного обществознания

социально-гуманитарной науки, посредством которой человек “вводится“ в

эту очень своеобразную, важную и во многом все еще остающуюся

загадочной сферу общественной жизнедеятельности.

По своему содержанию политология представляет собой особую

междисциплинарную область обществоведческого знания, дающую

системное представление о политико-властной организации и

функционировании общества. Это своего рода “физика политики”,

содержащая свободные от идеологических ограничений и эгоизма

классовых интересов ответы на вопросы о том, как устроены различные

политические системы, кто и каким образом отправляет в них власть, кому

и в каких пределах эта власть служит и т.д. При этом политология

опирается на выводы и интегрирует знания таких самостоятельных

дисциплин, как политическая философия, политическая социология,

политическая психология и т.д.

Политология - не только теоретико-познавательная, но и

прикладная наука. Используя богатый арсенал политико-

социологических методов сбора, анализа и обработки информации

прикладники-политологи всесторонне исследуют реальную политическую

жизнь и политическую конъюнктуру, “выдавая” в качестве конечного

общественно потребляемого продукта объективные экспертно-

аналитические оценки и рекомендации по решению практических задач, а

также разновариантные (краткосрочные и долгосрочные) прогнозы

будущего развития событий. Не случайно, политологию очень часто

называют “зеркалом политики”, куда отправляющие власть

государственные мужи смотрятся для того, чтобы разглядеть “лицо” своей

политики и “ужаснуться” или “обрадоваться” его отражению.

Политология - это и мировоззренческая дисциплина. Осваивая

содержащиеся в ней общецивилизованные, в значительной степени

деидеологизированные политические знания, человек становится

политически грамотным, приобретает способность рационально-

критически осмысливать политические процессы, свободно

самоопределяться и самоидентифицироваться в условиях политического

выбора и т.д. Существенно и то, что одновременно усваиваются азы

кодекса политического поведения, присущего демократически

организованному обществу.

Именно эти цели начального политического образования студентов

и преследует курс “Политология”, который в качестве одного из базовых в

структуре социально-гуманитарных дисциплин введен во все учебные

планы подготовки специалистов высшей квалификации вне зависимости от

форм этой подготовки и избранной специальности.